LOS PALOS DEL CANTE FLAMENCO
EJERCICIOS Y MÉTODO DE JOSÉ MEDINA CASTRO
Te llevan Cautivo
Siendo del mundo el mejor
Delito no has cometío
Des-atarle las muñecas
Al mejor de los Nacío
Siendo del mundo el mejor
Delito no has cometío
Des-atarle las muñecas
Al mejor de los Nacío
Al cautivo sevillano
Del barrio de San Pablole dedico mi Saeta
Pa-aliviar sus quebranto
para "El Señor Cautivo",
del barrio de San Pablo, de Sevilla
Un
grito
Un
triste grito de un pecador
Que
pide clemencia
O
una voz temblorosa
Pero
firme y punzante
Que
implora piedad.
Es
un revoloteo de susurros
Y quejidos flamencos,
Que
se entrelazan
Entre
la pena y el sufrir,
Porque,
Porque,
La
Saeta es estremecimiento
En
las noches de luna clara.
De pena y de dolor,
Ante la amargura y el sufrimiento,
Es
la más expresiva manifestación
Terrenal y religiosa
De
nuestro pueblo andaluz
En
sus vuelos, en sus revoloteos,
En
ese aire que se queda cortado
Y
que deja a la gente que escucha
Clavada en el suelo…….
Pepe
Medina.
La
Saeta flamenca en el.....
Árbol
Genealógico del cante Flamenco
En
el Árbol Genealógico del Cante Flamenco, están representados todos los cantes, cada rama representa las distintas formas mas o menos melancólica o alegre y en cada una de las ramas están las hojas que representan a los cantes y cada uno con su dejillo o aire, sus
tonalidades, su compas y su ritmo, en los audios de cilindro, discos de pizarra, discos de vinilo, cintas, videos y películas, las colecciones de C.D. dónde están editados todos los cantes y por ultimo lo escrito por críticos e historiadores y autores de libros, los cuales nos enriquecen todo aquello que hemos aprendido escuchando, para que cada artista, como se decía antiguamente se lo beba y después lo haga suyo,
de esta forma se concibieron los cánones del Cante Flamenco, a cada
uno se le dio su canon para que te lo tragase y lo aprendieras, así llevarlo a tu terreno, para que después de un buen aprendizaje, salga al aire desde tus pulmones y lo mas profundo de tu ser, virtuosismos
puros y que cada cantaor sea él mismo y no otro o los
demás, esto es lo que debe de hacer el alumno que este en estas
clases de aprendizaje del cante flamenco y la saeta.
Los
cantes matrices son....
Primeros: Debla, Toná, Toná chica,
Toná grande, Toná de Los Pajaritos,
Toná del Cristo,
Martinetes y Carceleras.
Segundos: Seguiriya y CabalesToná grande, Toná de Los Pajaritos,
Toná del Cristo,
Martinetes y Carceleras.
Seguiriya con Cabal de Triana
Seguiriya con Cabal de Silverio
Seguiriya con Cabal de Molina
Seguiriya con Cabal de Mª La borrico
Serranas y Livianas
Liviana
con Serrana y Cabal de Mª la Borrico
Las Saetas se clasifican en los estilos de.....
Saetas por Seguiriya
Saetas por Seguiriya y cambio a Toná
Saetas por Seguiriya y cambio a martinete
Saeta por Martinetes
Saetas por Carceleras
Como
ven en las dos ramas están las Saetas, esto se debe a que tanto los
cantes sin guitarra como el de la Seguiriya que si lleva guitarra
están basadas las saetas modernas o saetas flamencas
Ahora
os pongo varias letras de Saetas que podrás cantar por
Seguiriyas
por Martinetes o por Carceleras.
Estas son saetas
de cuatro o de cinco versos, que se pueden cantar
Seguiriya,
ponemos varias de cuatro versos que se pueden cantar también por
seguiriyas, pero que permiten ponerlas detrás de la seguiriya para
hacer el cambio al martinete, que hemos y estamos aprendido en clase.
Todas estas Saetas se pueden
cantar por todos los estilos que existen
y
se pueden poner para hacer el cambio al martinete las de cuatro
versos.
De cuatro versos:
Dale agua al costalero
Mocita de mi Triana
Que los ángeles del cielo
Lo harán contigo mañana
El clavel dijo a la rosa
y la rosa dijo al clavel
quiero morir a los pies
de esta Virgen Dolorosa
Dan las dos en San Lorenzo
Se parte el alma, al ver
Cuando sale el Gran Poder
Me lo mando su hermana
Ay Virgen de La Encarnación
Que le importa al Cautivo
Tener los grillos de plata
Y las caenas de Oro
Si la libertad le falta
Cargao con el maero
Y coronao de espina
Va Jesús el nazareno
Hacia el Gólgota camina
De Cinco versos:
De cuatro versos:
Dale agua al costalero
Mocita de mi Triana
Que los ángeles del cielo
Lo harán contigo mañana
El clavel dijo a la rosa
y la rosa dijo al clavel
quiero morir a los pies
de esta Virgen Dolorosa
Dan las dos en San Lorenzo
Se parte el alma, al ver
Cuando sale el Gran Poder
Con la Cruz del sufrimiento
El sol se vistió de luto
Y la luna se eclipsó
Las piedras se quebrantaron
Cuando el Señor expiro
A la Palomita de Triana
Le canto con devoción Me lo mando su hermana
Ay Virgen de La Encarnación
Que le importa al Cautivo
Tener los grillos de plata
Y las caenas de Oro
Si la libertad le falta
Cargao con el maero
Y coronao de espina
Va Jesús el nazareno
Hacia el Gólgota camina
De Cinco versos:
Esperanza con la O
y Patrocinio son Hermanas
Eres Salud de los enfermos
Estrella de la mañana
y Victoria es tu pañuelo Estrella de la mañana
De Oro son las potencia
y la corona de espina
y tu la llevas con paciencia
sobre tu espalda divina
la Cruz de la penitencia
Que maero tan pesao
Llevas encima de tu espalda
Pero Simón te ha ayudao
Hasta el Calvario llevarla
a luego tan crucificao
En el corazón se siente
Puñales de escalofrió
Cuando el Cachorro en el puente
Se refleja en el Río
Y detiene la corrienteAbre ya la reja
Que la virgen va a pasar
Que mi cante es una queja
Queja de libertad
Eres rosa de Pasión
Que por tu hijo te abriste
Pasaste el mayor dolor
El ser que tiene le diste
Y ahora lo ves en prisión
LA
SAETA POR SEGUIRIYA
EN LA CIUDAD DE SEVILLA
EN LA CIUDAD DE SEVILLA
Siempre
se ha hablado que “La Saeta por Seguiríya de Sevilla”,
es
la que los cantaores de flamencos, amoldaron o rehicieron en base
de
las antiguas Saetas, reformando esta, hasta conseguir la que
hoy
escuchamos, como Saeta por Seguiriya.
Se
creo en Sevilla, Andalucía, esto ocurrió para orgullo de
todos nosotros los andaluces, pues con ella, con “La Saeta por
Seguiríya”, se consigue reconstruir el mundo afectivo, realizando
así el milagro de dar Luz, Voz y Música, a los sentimientos mas
profundos, íntimos, entrañables y elementales, creando una obra
de arte con fama universal, haciendo que “La Saeta”, sea una
queja o un profundo gemío ante el dolor, la humildad y paciencia
infinita de Jesús ante las puertas de su muerte.
Silverio
Franconetti, 1821-1891, En lo que yo y en mi modesto entender, por
mis estudios sobre el personaje, tengo que decir que se rumorea por
Sevilla y en algunos portales de Internet, dicen y cuentan que
Silverio Franconetti, ya cantaba saetas por las calle y balcones de
la ciudad sobre los años 1865-1891, es posible que fuera así pues
este cantaor frecuentaba las zonas cantaoras con Cadiz Jerez y Málaga
que también se sabe cantaban saetas. Y
que
estas dicen se parecían mucho a los tonos del cante por seguiriya,
es de suponer que así fuese, pues este era uno de los cantes que
este cantaor dominaba bien, cuentan los cronistas de la época, que
cuando este cantaor en su café cantante de la calle rosario, cantaba
por seguiriyas, las escarchas del techo se desprendían y las vigas
temblaban, como es de entender, esto quiere decir que este cantaor
tenia una voz muy potente, ideal para cantar saetas en la calle.
Comentar que Demófilo en su libro el cante flamenco 1882, donde
escribe su biografía y su repertorio habitual de cantes flamenco en
sus gira por los pueblos de Andalucía, no menciona este cante por
saeta en ningún momento. También es de suponer pues los cantes
religiosos no eran muy comentados por los cronistas del cante
flamenco pues tampoco tenia gran difusión el mismo.
